sábado, 19 de noviembre de 2011
miércoles, 28 de septiembre de 2011
Flatulencia Periodistica
Texto de Leonardo Sai leído por Norberto Verea en el programa radial el circo miserable reproducido del viernes último en El Tropezón
Se produce flatulencia periodística cuando existe exceso de gas en los aparatos masivos de información. Es un problema de digestión semiótica, de metabolismo informativo. Distingamos los diferentes tiempos en la producción del alimento periodístico.
El primer tiempo es la construcción del bolo alimenticio-informativo. Involucra fuentes, contactos, grupos de poder, sectores, dentro del poder, que pasan datos contra quienes compiten, presionan, friccionan. La construcción de la noticia no involucra al periodismo sino al juego del poder, de los poderosos, de sus colmillos. Aquí el rol del periodista se reduce al del vampiro. Poder de extorsionador, espíritu de vieja conventillera, oportunista atento a la cadena de los intercambios: relevos, resistencias, contra-operaciones. Esto hace a la circulación de lo que se dice bajo el modo patético del secreto. El secreto no es lo que el otro sabe y no me dice. El secreto es la fantasía de poseer un secreto. El secreto es teatro. Es rumores, pasillos, viajes, ascensores, fuentes reservadas, cabarulos, operadores de prensa, masajistas, chofer del político, twitter reservado, carta anónima, mensaje con voz deformada, etc Es una industria de la traición creadora, de la sospecha productiva: una cosmética del poder. Toda esta maquinaria del engaño es pura lengua, la boca filosa de una guerra. Este bolo alimenticio se mide por la magnitud de su efecto, de su dolor, por su resonancia, espesura, densidad, por el tiempo que le lleva a la sociedad digerirlo en su estómago. El segundo es el tiempo de la diseminación virósica.
CANCIÓN. GUNS AND ROSES. GET IN THE RING
El periodismo entero es, prácticamente, este segundo tiempo: opinión, comentario, agencias, cronistas, víctimas, verdugos, cables. Al periodismo le toca la ardua y difícil tarea de rumiar al poder, de masticarlo, de comerse sus operaciones. No quiere decir que el periodista deba ser un científico. El periodista carece de músculos para el levantamiento de pesas conceptuales. No obstante, tiene la ardua tarea de ser un intestino, un intestino delgado. El estómago de una sociedad, esto es, todo aquello con lo cual se alimenta y produce exceso, fabrica un material predigerido, un bolo, y lo delega a su intestino delgado, al periodista. El periodista le da a la sociedad algo que ya tiene, nada nuevo, solo modifica la forma del bolo. Edita, recorta, grita, se indigna, clama por justicia, por re-estatización, por privatización, por más, por menos, por lo mismo, por lo nuevo. Determinar el tipo de bolo es estudiar el tipo de clientela.
CANCIÓN. TESTAMENT. PRACTICE WHAT YOU PREACH
A la mañanera radial que despunta el día con maté y galletita: el bolo moral. Magdalenas, Nelsons Castros, Negros Oros, Pepes Eliacheffs, Leucos, Santos Biasattis, Lanatas, Victor Hugos, etc. Se venden indignaciones sobre la corrupción inmanente del Gobierno, de Los Medios, genética del argentino de base, policiales varios, quejas sobre el funcionamiento de los servicios, boletín del piquete del día. Proporcionan material de sobra para putear todo el día. La jerga lo denomina “fijar la agenda” y “combatir a Magnetto”. A la tarde hay bolos para adolescentes y amas de casas desesperadas. Oscilan entre el autismo, la imbecilidad y decir guarangadas porque sí. Son el gran hermano de la política y de la conciencia social: Las Piernas de Cristina, Las Cejas de Stenssoro, La Tinellización de la sociedad, El Aborto, el Twitter de Moria, el Paco, Beatriz Sarlo, Los Travestis de Maradona. Por la noche, hay bolos espiritistas. Psicología del estilo “Te escucho”, adivinación del tipo “te leo las runas”, tiradas de cartas como amenaza “te hicieron un trabajo”, el negocio del Portuñol y el manto de Cristolandia. Antes del volver a nuestro tema, otra canción por favor.
CANCIÓN. 1999. ALMAFUERTE
Decíamos: el periodista es el intestino delgado de la sociedad. Tiene una función ácida, líquida, densa. Su función nos ayuda a digerir lo que sucede. La completa asimilación de este bolo alimenticio-informativo fortalece a la sociedad, sacia su voluntad de saber, calma su apetito de novedad. Proporciona las grasas que fortalecen el conocimiento que tiene de sí misma, de sus instituciones y representantes. Es una oxidación simbólica. El resultado se llama “memoria colectiva”. Sucede que no todo el material es digerido.
El material no digerido por la sociedad se convierte en heces. Estas heces permanecen al interior del campo social hasta que se excretan a través de su ano, también conocido como “amarillismo” “periodismo amarillo” “Chiche Gelblum”. Chiche es el nombre propio de una intensidad. Su boca es el culo por donde caga la sociedad argentina. Su programa es pura mierda. Es el signo de todo lo que resulta imposible de digerir o de simbolizar. Chiche es el ano mediático. Desde su punto de vista: una buena noticia es una buena cagada. Por eso, cuando la digestión es incompleta se producen gases. Son momentos críticos para el periodismo.
CANCIÓN. ANXIETY. RAMONES
El periodismo dispone de un acervo reducido de inmunidad frente a la incertidumbre de los juegos de poder. Se empieza a producir un blablabla interminable. Todos se pregunta lo mismo... y a la misma gente: ¿Va a ser Cristina candidata? ¿Sí o no? ¿Se va vestir de negro todo el segundo mandato? ¿Sí o no? ¿Vuelve el Cuco, el Neoliberalismo? ¿Sí o no? Empieza el crecimiento del gas. De existir infraestructura, de entubarlo, no habría necesidad alguna de importar. Crece el olor, la flatulencia periodística se disemina. Entonces, hacen la entrada los teóricos, el análisis académico, los invitados de lujo, el programón.
Si el bolo alimenticio no se puede digerir, entonces, hace falta un doctor, un diagnóstico. Aparecen los politólogos, sociólogos, filósofos, economistas. Ofician de opinólogos. Son quienes olfatean el eructo periodístico. Nuestros sabios certificados, en uso legal y legítimo de los títulos, entre flatulencias periodísticas, nos regalan alguna que otra idea... esas chispitas que acontecen en la carne; acaso, simples destellos, que nos saquen, de vez en cuando, de toda esta ¡Bip!
CANCIÓN. BLUES DEL CONSTIPADO
Se produce flatulencia periodística cuando existe exceso de gas en los aparatos masivos de información. Es un problema de digestión semiótica, de metabolismo informativo. Distingamos los diferentes tiempos en la producción del alimento periodístico.
El primer tiempo es la construcción del bolo alimenticio-informativo. Involucra fuentes, contactos, grupos de poder, sectores, dentro del poder, que pasan datos contra quienes compiten, presionan, friccionan. La construcción de la noticia no involucra al periodismo sino al juego del poder, de los poderosos, de sus colmillos. Aquí el rol del periodista se reduce al del vampiro. Poder de extorsionador, espíritu de vieja conventillera, oportunista atento a la cadena de los intercambios: relevos, resistencias, contra-operaciones. Esto hace a la circulación de lo que se dice bajo el modo patético del secreto. El secreto no es lo que el otro sabe y no me dice. El secreto es la fantasía de poseer un secreto. El secreto es teatro. Es rumores, pasillos, viajes, ascensores, fuentes reservadas, cabarulos, operadores de prensa, masajistas, chofer del político, twitter reservado, carta anónima, mensaje con voz deformada, etc Es una industria de la traición creadora, de la sospecha productiva: una cosmética del poder. Toda esta maquinaria del engaño es pura lengua, la boca filosa de una guerra. Este bolo alimenticio se mide por la magnitud de su efecto, de su dolor, por su resonancia, espesura, densidad, por el tiempo que le lleva a la sociedad digerirlo en su estómago. El segundo es el tiempo de la diseminación virósica.
CANCIÓN. GUNS AND ROSES. GET IN THE RING
El periodismo entero es, prácticamente, este segundo tiempo: opinión, comentario, agencias, cronistas, víctimas, verdugos, cables. Al periodismo le toca la ardua y difícil tarea de rumiar al poder, de masticarlo, de comerse sus operaciones. No quiere decir que el periodista deba ser un científico. El periodista carece de músculos para el levantamiento de pesas conceptuales. No obstante, tiene la ardua tarea de ser un intestino, un intestino delgado. El estómago de una sociedad, esto es, todo aquello con lo cual se alimenta y produce exceso, fabrica un material predigerido, un bolo, y lo delega a su intestino delgado, al periodista. El periodista le da a la sociedad algo que ya tiene, nada nuevo, solo modifica la forma del bolo. Edita, recorta, grita, se indigna, clama por justicia, por re-estatización, por privatización, por más, por menos, por lo mismo, por lo nuevo. Determinar el tipo de bolo es estudiar el tipo de clientela.
CANCIÓN. TESTAMENT. PRACTICE WHAT YOU PREACH
A la mañanera radial que despunta el día con maté y galletita: el bolo moral. Magdalenas, Nelsons Castros, Negros Oros, Pepes Eliacheffs, Leucos, Santos Biasattis, Lanatas, Victor Hugos, etc. Se venden indignaciones sobre la corrupción inmanente del Gobierno, de Los Medios, genética del argentino de base, policiales varios, quejas sobre el funcionamiento de los servicios, boletín del piquete del día. Proporcionan material de sobra para putear todo el día. La jerga lo denomina “fijar la agenda” y “combatir a Magnetto”. A la tarde hay bolos para adolescentes y amas de casas desesperadas. Oscilan entre el autismo, la imbecilidad y decir guarangadas porque sí. Son el gran hermano de la política y de la conciencia social: Las Piernas de Cristina, Las Cejas de Stenssoro, La Tinellización de la sociedad, El Aborto, el Twitter de Moria, el Paco, Beatriz Sarlo, Los Travestis de Maradona. Por la noche, hay bolos espiritistas. Psicología del estilo “Te escucho”, adivinación del tipo “te leo las runas”, tiradas de cartas como amenaza “te hicieron un trabajo”, el negocio del Portuñol y el manto de Cristolandia. Antes del volver a nuestro tema, otra canción por favor.
CANCIÓN. 1999. ALMAFUERTE
Decíamos: el periodista es el intestino delgado de la sociedad. Tiene una función ácida, líquida, densa. Su función nos ayuda a digerir lo que sucede. La completa asimilación de este bolo alimenticio-informativo fortalece a la sociedad, sacia su voluntad de saber, calma su apetito de novedad. Proporciona las grasas que fortalecen el conocimiento que tiene de sí misma, de sus instituciones y representantes. Es una oxidación simbólica. El resultado se llama “memoria colectiva”. Sucede que no todo el material es digerido.
El material no digerido por la sociedad se convierte en heces. Estas heces permanecen al interior del campo social hasta que se excretan a través de su ano, también conocido como “amarillismo” “periodismo amarillo” “Chiche Gelblum”. Chiche es el nombre propio de una intensidad. Su boca es el culo por donde caga la sociedad argentina. Su programa es pura mierda. Es el signo de todo lo que resulta imposible de digerir o de simbolizar. Chiche es el ano mediático. Desde su punto de vista: una buena noticia es una buena cagada. Por eso, cuando la digestión es incompleta se producen gases. Son momentos críticos para el periodismo.
CANCIÓN. ANXIETY. RAMONES
El periodismo dispone de un acervo reducido de inmunidad frente a la incertidumbre de los juegos de poder. Se empieza a producir un blablabla interminable. Todos se pregunta lo mismo... y a la misma gente: ¿Va a ser Cristina candidata? ¿Sí o no? ¿Se va vestir de negro todo el segundo mandato? ¿Sí o no? ¿Vuelve el Cuco, el Neoliberalismo? ¿Sí o no? Empieza el crecimiento del gas. De existir infraestructura, de entubarlo, no habría necesidad alguna de importar. Crece el olor, la flatulencia periodística se disemina. Entonces, hacen la entrada los teóricos, el análisis académico, los invitados de lujo, el programón.
Si el bolo alimenticio no se puede digerir, entonces, hace falta un doctor, un diagnóstico. Aparecen los politólogos, sociólogos, filósofos, economistas. Ofician de opinólogos. Son quienes olfatean el eructo periodístico. Nuestros sabios certificados, en uso legal y legítimo de los títulos, entre flatulencias periodísticas, nos regalan alguna que otra idea... esas chispitas que acontecen en la carne; acaso, simples destellos, que nos saquen, de vez en cuando, de toda esta ¡Bip!
CANCIÓN. BLUES DEL CONSTIPADO
martes, 11 de enero de 2011
Erase una vez... El blues.
Robert Johnson: la semilla de todo
Cada tanto aparece en nuestras vidas ese músico o banda que nos hace erizar la piel…ese que decimos este a sido tocado con un dedo de dios al nacer… ese artista que soñamos y anhelamos en conocerle…en la vida musical hay lugar para unos cuantos…aquí tienen el que inicio todo..pero el todo..musica…letras…virtuosismo…voz…corazon…leyenda…una sola persona capaz de dejarte sin aliento…que escapa toda compresión humana…aquí empienza el rock, el heavy, lo progresivo, el folcklore…el country…y el blues en su maxima expresión….Ramón Del Solo dijo en su articulo titulado “el diablo y mr. Johnson”….
Creo que fue Miles Davis quien en una ocasión dijo que todos los músicos de jazz deberían un día ponerse de rodillas y dar gracias a Duke Ellington. De igual manera, todos los aficionados al blues una noche de principios de verano estamos obligados a acudir a un cruce de caminos polvorientos, levantar nuestro vaso y beber un trago largo, de esos que queman las tripas, a la memoria de Robert Johnson, donde quiera que se encuentre.
La figura casi genial de robert johnson nacio al sur del delta del mississippi un 8 de mayo de 1911…su madre julian dodds , su padre Noah johnson...ambos jornaleros…Robert parecía uno mas en una familia con 11 hijos…la vida así en una plantación no pudo haber sido fácil..que irían a imaginar que estaban en presencia de un músico el cual le serviría de inspiración a grandes estrellas de la música popular unos 30 años después…a una corta edad robert fue enviado con su padre a memphis uno de sus hermanos seria el encargado de enseñarle los primeros pasos en la guitarra…a la tierna edad de 9 años fue enviado nuevamente a vivir al lado de su madre…hasta los 16 años robert vive con su madre y una considerada lista de padrastros una juventud tranquila y normal…robert se casa a la temprana edad de 17 años, un año mas tarde muere su primera mujer en el trabajo de parto…esta situación hace que robert johnson se aleje de su ciudad natal y emprenda un largo viaje por todo el delta…hasta ese entonces johnson era un guitarrista común y corriente…no se sabe con cierta exactitud cuanto duro su viaje…hay quienes hablan de solo meses..sus contemporáneos hablan de solo un año exacto…
Luego de ese viaje robert vuelve a robinsonville…se encuentra con sus amistades todos ellos relacionados por la musica…charlie Patton , son house..y un amigo muy especial Willie brown…al quien el mismísimo robert jonson lo nombraría en unas de las estrofas de crossroads blues…
Robert habia vuelto siendo un genio de la guitarra, una destreza jamas vista hasta ese momento…atrás quedo ese muchacho flaco que se escapaba de casa de su madre par ir a ver a son house tocar en bares de mala muerte…o pedirle a charlie Patton que le enseñase como tocar mejor la guitarra…todos quedaron fascinados con la tecnica que robert desplegaba con lacerantes lineas de slide y una voz que cavaba el alma a mas de uno…ahí estaba el guitarrista que comenzo todo..
La leyenda cuenta que las habilidades con la guitarra las habia adquirido a través de un pacto con el diablo, tal como lo hizo un contemporáneo de su época ike zinnerman …a zinnerman le había ido muy bien la fama del pacto con el demonio…también sucedería lo mismo con tommy johnson…con su guitarra al hombro iría hasta un cruce de caminos a medio noche y un hombre muy bien vestido flaco se acercaria y afinaria su guitarra a cambio de una simple firma…
Con un total de 29 tomas en tres sesiones , sus canciones fueron versionadas por casi todos los artistas mas importantes del blues y del rock… robert jonson nos dejaria a la edad de 27 años..su muerte es un misterio no se sabe con cierta claridad que fue lo que realmente paso…magia negra?.. Suicidio?....un marido celoso….una mujer hipnotizada por la genialidad que puso fin a su vida envenenándolo para asi no compartirlo con nadie mas…su musica y su corazon vive para siempre como lo hacen los grandes…rober johnson la semilla del todo…
domingo, 12 de diciembre de 2010
Erase una vez... El Blues.
En la oscuridad de la noche, los lobos aullaban y había uno que, desde lejos, le lloraba a la luna.
Era diferente, el más fuerte de todos. Era el único que se acompañaba de una guitarra.
Esta es la historia de Cherter Burnett, el segundo Howlin' Wolf es conocido por todo aquel que se dedique al blues, y fué uno de los pilares de la historia de esta música.
Nació en Missisippi, el 10 de junio de 1910. La razón por la cual recibió el apodo es incierta, incluso, el mismo Wolf adujo diferentes motivos. Una de las versiones afirma que durante la primera infancia, tenía fascinación por la historia de caperucita roja, y le pedía a su abuelo que se la contara una y otra vez. Otra versión es que cuando era un poco mayor y ayudaba en su casa con el deguello de las gallinas la madre le puso ese apodo por la saña que mostraba al matar las aves.
También hay quienes dicen que tomo el nombre de "Funny Papa" Smith el primero de los Wolf y a quien seguramente había escuchado en los tiempos de su juventud. Mas allá de toda explicación el apodo se ajusta al perfil de su voz, una de las mas distintivas, áspera, grave, un poco ruidosa y con el sello caracteristico de los aullidos en los remartes de ciertas frases.
Sam Phillips, productor de Sun records dijo alguna vez que "la voz de Howlin' Wolf viene de un lugar donde el alma de un hombre nunca muere"
La carrera de Howlin' Wolf, llena de hitos y responsabilidad en el desarrollo del blues en Europa gracias a su vinculación con los Rolling Stones(quienes tomaron su Little red rooster y lo convirtieron en un éxito mundial) encierra mucho más que un camino musical.
Como otros bluesmen rodeados de un halo de misticismo y leyenda Howlin' Wolf lleva muy bien el caracter del hombre y el lobo, ya sea en sus aullidos, en su astucia, en su caracter hipnotico y dominante, en su sigilo o en su mirada brillante y profunda, que se distingue en la oscuridad de la noche.
Era diferente, el más fuerte de todos. Era el único que se acompañaba de una guitarra.
Esta es la historia de Cherter Burnett, el segundo Howlin' Wolf es conocido por todo aquel que se dedique al blues, y fué uno de los pilares de la historia de esta música.
Nació en Missisippi, el 10 de junio de 1910. La razón por la cual recibió el apodo es incierta, incluso, el mismo Wolf adujo diferentes motivos. Una de las versiones afirma que durante la primera infancia, tenía fascinación por la historia de caperucita roja, y le pedía a su abuelo que se la contara una y otra vez. Otra versión es que cuando era un poco mayor y ayudaba en su casa con el deguello de las gallinas la madre le puso ese apodo por la saña que mostraba al matar las aves.
Sam Phillips, productor de Sun records dijo alguna vez que "la voz de Howlin' Wolf viene de un lugar donde el alma de un hombre nunca muere"
La carrera de Howlin' Wolf, llena de hitos y responsabilidad en el desarrollo del blues en Europa gracias a su vinculación con los Rolling Stones(quienes tomaron su Little red rooster y lo convirtieron en un éxito mundial) encierra mucho más que un camino musical.
Como otros bluesmen rodeados de un halo de misticismo y leyenda Howlin' Wolf lleva muy bien el caracter del hombre y el lobo, ya sea en sus aullidos, en su astucia, en su caracter hipnotico y dominante, en su sigilo o en su mirada brillante y profunda, que se distingue en la oscuridad de la noche.
domingo, 5 de diciembre de 2010
Programa día 3 de diciembre
Toda la música del día 3 de diciembre, homenaje a Goeroge Harrison que nos abandonó hace 9 años un 29 de Noviembre.
Y un pequeño aporte de nuestro programa en el día mundial de la lucha contra el SIDA de la mano del Vasco Mezo Bigarrena, Freddie Mercury, Miguel Abuelo, Federico Moura, Ray Gillen y la filosofía de Michel Foulcaut.
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Descargar las cortinas del programa
domingo, 28 de noviembre de 2010
lunes, 15 de noviembre de 2010
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